「本質観取」は世界平和にも貢献できる! 哲学者たちが日本中に広めようとする納得の理由
苫野一徳×岩内章太郎×稲垣みどり「本質観取」という言葉を耳にしたことはあるだろうか。その名のとおり、物事の本質を見極めるための、哲学2500年の叡智と歴史が詰まった思考の方法だ。参加者たちはさまざまな概念や事柄の本質を、対話を通して言葉に編み上げ合うことで、互いが納得する「共通了解」を見出すコツをつかんでいく。
そんな本質観取のエッセンスをまとめたのが、新書『本質観取の教科書』だ。著者の苫野一徳氏らは、本質観取は日本社会を変え、さらには世界平和に貢献できる可能性さえも持っていると言う。一体どういうことだろうか?
──もともと、今回の新書は哲学の知恵をもとにして「対話の教科書」をつくりたい、という数年前のアイデアが原型でした。当時は「論破」が流行し、勢いよく相手を言い負かすのがカッコいい、という空気が広まっていたことを覚えています。
それから数年を経て、対話をめぐる状況はどのように変わっていると思いますか?
岩内 マクロな視点で見ると、国際関係ではロシアや中国やアメリカといった大国が、いまや明確に暴力によるパワーゲームに入っています。でも、ある意味でこれは対話について改めて考えるチャンスかな、とも思うんです。

──どういうことですか?
岩内 パワーゲームが支配的になってきた時に、もう対抗手段がなくなってくるんですよ。複数の人間が、あるいは複数の国家が何かを決めようとすると、究極的には手段は「殴り合い」か「話し合い」しかありません。
殴り合い(暴力)がはびこる状況を見せられて、これに対抗しようという時に、何か他の選択肢はあるだろうか。また全員でパワーゲームの中に入っていって、力と力による終わりなき闘争状態に戻るしかないんだろうか、という転換点に私たちは立たされている。
そんな中で、より多くの人々が対話に希望を持つことができれば、状況は変わります。そう簡単に合意形成やルールメイキングを成し遂げることはできないけれども、その困難さも知ったうえで、対話を継続していくということがパワーゲームの発現を抑止するためのひとつの重要な道になるんだ、いや、それ以外に手はないんだと。そのことを改めて冷静に考えるべき大事な場面にさしかかっているのかなと感じています。理想論だ、甘っちょろいと言われてしまうかもしれませんが……。
稲垣 私、このあいだ留学生たちの日本語クラスで本質観取をやったんですが、大変でした。そのクラスには中国の人も香港の人も台湾の人もいるんですよ。テーマを「平和とは何か」にして、「あなたの国ではどういう状態が平和ですか」ということを議論してもらったら、やっぱりシビアな空気になって。結構コンフリクト(摩擦)も起こりました。互いに緊張関係にある国の出身者の学生同士が、お互いの国を悪く言い合ったりとか。
留学生のクラスって、本当にピリピリしています。さまざまな国から来た人が集まっているので偏見や差別もあるし、あんなヤツとは口も利きたくないと裏で思っている人たちもいる。でも、そういう場でこそ対話をすることに意味があると思っているんです。

苫野 すごいな……。本当に最前線の現場ですよね。
稲垣 本質観取と日本語教育の現場は相性が良い、と言った裏側にはそういった背景もあります。文字通り、一触即発の世界の中であえて対話の場を持つことにすごく意味があると考えていて。だから私は、もっときわどい世界で本質観取をどんどんやっていきたいなと思っています。
苫野 ちなみに「平和」の本質観取はどんな感じになったんですか?

稲垣 やっぱり「共存」がキーワードになりました。ただ、その前の段階で「生命の安全が保障されていることが一番大事」と。生命の安全が保障されており、対話によって共存できる世界。それが平和だ、という感じになりました。
苫野 素晴らしい。そこまで対話ができたんだ。本当に可能性を感じますね。
プロフィール

苫野一徳(とまの いっとく)
哲学者・教育学者。熊本大学大学院教育学研究科准教授。早稲田大学大学院教育学研究科博士課程修了。博士(教育学)。主な著書に、『どのような教育が「よい」教育か』(講談社)、『勉強するのは何のため?』(日本評論社)、『教育の力』(講談社現代新書)、『「自由」はいかに可能か』(NHK出版)、『子どもの頃から哲学者』(大和書房)、『はじめての哲学的思考』(ちくまプリマー新書)、『「学校」をつくり直す』(河出新書)、『ほんとうの道徳』(トランスビュー)、『愛』(講談社現代新書)、『NHK100分de名著 苫野一徳特別授業 ルソー「社会契約論」』(NHK出版)、『未来のきみを変える読書術』(筑摩書房)、『学問としての教育学』(日本評論社)、『『エミール』を読む』(岩波書店)、『親子で哲学対話』(大和書房)などがある。
岩内章太郎(いわうち しょうたろう)
1987年札幌生まれ。哲学者。豊橋技術科学大学准教授。早稲田大学国際教養学部卒業、同大大学院国際コミュニケーション研究科博士後期課程修了。博士(国際コミュニケーション学)。早稲田大学国際教養学部助手等を経て現職。専門は現象学を中心とした哲学。「普遍性をつくる哲学」を社会実装するため、「市民性」と「共生」をキーワードにして、全国各地で哲学対話を実施。著書に、『星になっても』(講談社)、『<私>を取り戻す哲学』(講談社現代新書)、『<普遍性>をつくる哲学:「幸福」と「自由」をいかに守るか』(NHKブックス)、『新しい哲学の教科書:現代実在論入門』(講談社選書メチエ)、『本質観取の教科書:みんなの納得を生み出す対話』(共著・集英社新書)、『現象学とは何か:哲学と学問を刷新する』(共著・河出書房新社)、『交域する哲学』(共著・月曜社)など。
稲垣みどり(いながき みどり)
東京生まれ。早稲田大学教育学研究科で修士号(教育学)、早稲田大学大学院日本語教育研究科で博士号(日本語教育学)を取得。早稲田大学国際教養学部助手、東京国際大学日本語専任講師、山梨学院大学国際リベラルアーツ学部特任准教授を経て、現在順天堂大学国際教養学部准教授。年少者日本語教育、継承語教育への関心から、複言語環境で成長する子どもの言葉の教育および異文化間教育の分野の研究の分野で「複言語育児」の概念を提唱する。現在の主たる研究関心は現象学を原理とする哲学対話。言語教育の領域で哲学対話による対話活動を共生社会のための言語教育の実践と位置づけ、その理論と実践の普及に努めている。









小島鉄平×塚原龍雲

