「いかに生きるか」は「いかに死ぬか」。安楽死を考える

村本：幡野さんが何か今一番伝えたいものってあるんですか。

幡野：日本で安楽死をできるように動こうと思ってるんです。今、日本ではできないんですけど、僕は安楽死は必要だと思います。ただ、安楽死については批判する方も少なくないので、いかに味方を増やして動いていくかを、この１年間ずっと考えていました。

村本：日本では安楽死はできない？

幡野：殺人になっちゃいますね。海外は認めている国もある、例えばスイスとかね。僕はもうスイスで安楽死を行う会の会員になっているので、やろうと思ったら別に明日でもスイスで安楽死できます。

村本：日本で安楽死ができない背景には何があるんですか？

幡野：簡単に言えば、日本では「死ぬことが悪いこと」で「生きることが良いこと」になってるからだと思います。生きることは確かに権利としてあるんだけど、それを義務というか「絶対生きなければならない」と思っている人がけっこう多い。生きることも死ぬことも権利なんだけど、その権利と義務をごっちゃにしてる人が、今の社会にも医療関係者の中にも多いから、死なせない方向になっていて、たとえ患者が望まなくても、延命治療をさせ続けることにも繋がっているんだと思いますね。

村本：じゃぁ、がんになった人が自殺するのはどう思いますか？

幡野：正直、僕も自分がんになって、自殺を考えたことはありますね。散弾銃があったから、それで胸を撃ち抜いて死のうかと思った。

村本：それって子どもができる前ですか？

幡野：もう子どもはいましたけど、本当に自殺とか考えだすと、妻とか子どもとか関係ないの。そんなことどうでも良くて、自分が苦しいから、そこから逃げたくなっちゃう。でも、そういうときに「死んじゃダメだよ」って言葉は本人を苦しめるだけなんですよ。

実際、僕もそういう声を、たくさんかけられました。「死んじゃダメだよ」「生きなきゃ」……って、それは確かに正論です。でも「死にたい」と思ったときに「死んじゃダメ」って言われるのは、言われた側にとって「ただの否定」なんです。すでに死にたいギリギリのところまで行ってる人が、そこでさらにまわりから自分の考えを否定されるんですよ。だったら「死にたいときは、いつ死んでもいいんだよ」ぐらいのことを言われた方が遥かに楽なこともある。

本当に死にたいと思っている人間には「いつでも死んでいいんだよ」って選択を与えてあげないと、そういう選択肢まで他人に奪われてしまったら、もうどうしたらいいんですか。絶望だけ抱えて……。